清乾隆年间 ，牛运震曾在甘肃境内多地任知县 。他实心为民、勤于吏政 ，常以“俭、简、检”为座右铭警示自己 ，最终政绩卓然 ，成为远近闻名的一代廉吏 。今天来看 ，“俭、简、检”三字亦有新意与深意 。
“俭”字左为“人”、右为“佥” ，“佥”含“全”意 ，暗示一幼我不仅要一时一地从“俭” ，更要人前人后皆能遵守“俭” 。“俭” ，首先是节俭 ，不浪费、不奢侈 ，甘守清贫 ，以俭素为美；其次是节俭 ，精打细算 ，不讲排场、不摆阔气 ，严行节约 ，以实用为要；再次是节造 ，自我约束 ，不狂妄、不任性 ，克造欲望 ，以不越“雷池”为度 。商朝大臣箕子 ，从“纣为象箸”预感应商纣的败亡；陈嘉庚对比毛泽东“豆角加西红柿”的朴素招待与蒋介石数百银元的豪华宴请 ，预感了“共产党必胜” 。自古而今 ，“成由勤俭败由奢” ，一些罪孽深厚的凋落分子往往也首先栽倒在不能守“俭”上 。“俭”以建身 ，能造就人的人格、磨砺人的意志 ，可谓拒腐防变的利器 。
“简”意谓简洁、单一 ，删繁就简 。做官先做人 ，为人应尚简 。一方面 ，人生不成患得患失、欲求无度 ，而要淡泊处世、轻装前进 ，正所谓知足方能知福 ，知福方能幸福 。另一方面 ，“不采华名 ，不兴伪事” ，还须回绝花腔、崇尚实绩 ，经心全意抓工作 ，实切其实干事业 。与此同时 ，简化处世 ，理性对待各类社会关系 ，不为幼我升迁阿谀奉秤注投契钻营 ，不为赢得选票拉拉扯扯、吹吹拍拍 ，对峙秉公处事、因人而异 ，不徇私情、慎沉交友 ，让人际关系清新起来 。践杏装君子之交淡如水” ，力求把复杂的社会关系单一化 ，始终维持一颗淡泊和平之心 ，随时断根心中的欲望垃圾 ，就能为思想与社交赢得一片清朗的环境 。
前人说 ，“吾日三省吾身” 。“检”则更多体现为检束言杏注检视人格、检验风格 ，促人严格自律 。在思想行动上 ，是否不忘初心、信仰坚定、服膺使命 ，在现实中做到了敬畏法纪、谨言慎杏注始终如一？在人格上 ，是否；陈杉褐摹⒊Ｋ继坝 ，做到了知耻、知足、知止？在风格上 ，是否自觉杜绝享乐主义和奢靡之风 ，耐得住寂寞、守得住心神？凡此各种 ，都必要时常进行自我查抄 。以党章为镜对照自己 ，以党规为尺衡量自己 ，惟其如此 ，宽大党员干部能力以过硬的素质微风格 ，展示“想干事、肯干事、敢干事” ，诠释“会干事、能干事、干成事” 。
俭、简、检 ，照射着为政之基、为政之德、为政之责 。以俭、简、检来修养身心 ，我们必能不休加强自我净化、自我美满、自我改革、自我提高的能力 。
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